精神內(nèi)耗的表現(xiàn):
想要做點(diǎn)什么,卻遲遲無(wú)法行動(dòng)。一天下來(lái),似乎什么事都沒(méi)干,卻又感到特別累,迷茫、焦慮、恐慌等等負(fù)面情緒接踵而至。
養(yǎng)成這5個(gè)習(xí)慣,讓你遠(yuǎn)離精神內(nèi)耗。
長(zhǎng)期精神內(nèi)耗的人,總是習(xí)慣胡思亂想,無(wú)法保持專注。
有個(gè)著名的“兩萬(wàn)個(gè)小時(shí)理論”:即一個(gè)人若是愿意拿出兩萬(wàn)個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行鍛煉,那么任何人都可以從任何領(lǐng)域上做到從普通走向卓越。
與其說(shuō)這是時(shí)間的力量,倒不如說(shuō)是專注的力量。
一個(gè)人只有找到當(dāng)下的目標(biāo),將心思沉淀下來(lái),一心一意、專心致志地將事情一件一件地做好甚至做到極致,才能遠(yuǎn)離精神內(nèi)耗。
人生中的遺憾不可避免,但人不能始終活在后悔中。
我們要學(xué)會(huì)正視遺憾,懂得通過(guò)調(diào)整生活的方向和模式,去彌合遺憾帶來(lái)的裂痕。 面對(duì)遺憾,我們能做的就是把遺憾當(dāng)作人生的“禮物”。不必因無(wú)法挽回而失落,也無(wú)需因無(wú)能為力而遺憾。 也許有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),有些遺憾,換一種角度看,根本就算不上遺憾。有時(shí)候,所謂的遺憾,其實(shí)是另一種成全。 我們可以對(duì)因?yàn)樽约喊l(fā)生的失誤進(jìn)行反省,以便不再重蹈覆轍;但反復(fù)考量失誤,就是一種過(guò)度傷害,同時(shí)還不利于冷靜地思考將來(lái)。 常言道:“凡事有度,過(guò)猶不及?!?過(guò)度自責(zé)是對(duì)自我的捆綁,這種自攬來(lái)的痛苦會(huì)掩蓋自己的付出,總覺得什么錯(cuò)事都有自己的原因。 當(dāng)你真的認(rèn)識(shí)自己,并正視自己時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不足的地方,自己也有可貴之處。對(duì)身上的優(yōu)點(diǎn),繼續(xù)保持;對(duì)于缺點(diǎn),寬容一些,用正確的心態(tài)去面對(duì)。 放松心情,自由自在,不因?yàn)樽约旱暮门c壞,過(guò)多譴責(zé),疲于內(nèi)耗。 一些悲觀的人,事情還沒(méi)做,就一直預(yù)想各種不好的結(jié)果。他們習(xí)慣于先把壞的情緒帶給自己,感受莫須有的痛苦,為了未來(lái)消耗現(xiàn)在。 這種做事狀態(tài)會(huì)讓一個(gè)人提前把恐懼加在自己身上,澆滅前進(jìn)的動(dòng)力,不敢放手去做事,得到的是翻倍的勞累。 丘吉爾曾說(shuō):“悲觀主義者在每個(gè)機(jī)會(huì)里看到困難,樂(lè)觀主義者在每個(gè)困難里看到機(jī)會(huì)?!?/span> 很多事情自知無(wú)法改變,何不輕松看待,也許換個(gè)角度重新審視、靜待時(shí)機(jī),轉(zhuǎn)機(jī)也會(huì)在不經(jīng)意間悄然而至。 正所謂,心寬則天地廣闊,心窄則寸步難行。無(wú)論遇到什么事,都不要憂郁沮喪,無(wú)論有多么痛苦,都不要整天沉溺于其中無(wú)法自拔,不要讓痛苦占據(jù)你的心靈。 精神內(nèi)耗的人,常常思考力大于行動(dòng)力。解決精神內(nèi)耗最好的辦法,就是拒絕拖延,提升自己的行動(dòng)力。 曾國(guó)藩曾說(shuō):“天下古今之才人,皆以一傲字致敗;天下古今之庸人,皆以一惰字致敗?!比松?,想要行至遠(yuǎn)方,首先要做的,就是拒絕拖延。 只有克服自身惰性,才能讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。不必害怕事不能成,不必?fù)?dān)憂事有坎坷。想到就說(shuō),想要就做。 任何事情,做完才知道結(jié)果。所以別再為了拖延而找借口,舍得逼自己一把,才能看到優(yōu)秀的自己到底是什么模樣。