孔子說(shuō)：“聽(tīng)其言而觀其行。”一個(gè)人的品質(zhì)如何，聽(tīng)他說(shuō)什么樣的話，看他做什么樣的事，就知道了。真正厲害的人，說(shuō)話往往很柔和，會(huì)給他人留下一定的余地；做事也往往能夠雷厲風(fēng)行，不會(huì)畏首畏尾。一個(gè)人的命運(yùn)如何，與他自身的言行，往往有著密切的關(guān)系。
為何有些人明明是為對(duì)方好，卻總是“好心得不到好報(bào)”呢？原因就在于，他們?nèi)狈φf(shuō)話的藝術(shù)。他們面對(duì)對(duì)方的不足，不懂得以委婉、和緩的方式去“勸誡”對(duì)方，而是選擇以“直來(lái)直去”的方式，去指責(zé)對(duì)方的不足。如此做法，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)方下不來(lái)臺(tái)，甚至心生反感。既然是“勸誡”對(duì)方，希望對(duì)方聽(tīng)從自己，那么，就要順應(yīng)人性，把“逆耳忠言”，變得“順耳”一些。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而能改，善莫大焉?！?/span>面對(duì)他人的無(wú)心之過(guò)，如果言語(yǔ)“過(guò)硬”，很可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)方“變本加厲”。唯有“點(diǎn)到即止”，顧及到對(duì)方的感受，才能令對(duì)方更容易反思自己，從而改正自身的錯(cuò)誤。疾言厲色，從來(lái)不能彰顯一個(gè)人的強(qiáng)大。言語(yǔ)溫和，才能體現(xiàn)一個(gè)人的從容與智慧。
有人說(shuō)：“能扛事，才是一個(gè)人最了不起的才華。”所謂的“能扛事”，其實(shí)有兩個(gè)方面。一個(gè)方面是有能力，另一個(gè)方面是有責(zé)任心。一個(gè)人如果沒(méi)有能力，那么，他即使有“扛事”的愿望，也無(wú)濟(jì)于事。只有修煉好內(nèi)功，讓自身變得強(qiáng)大起來(lái)，才能得到他人的信賴。有些人明明有能力，卻難以得到他人的信任，這是為何呢？他們面對(duì)問(wèn)題，不是想著去解決，而是習(xí)慣于去逃避、推卸責(zé)任。如此做法，即使再有能力，也沒(méi)有人敢把希望，寄托在他們身上。做事硬的人，往往能夠做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！?/span>他們有著極強(qiáng)的心理素質(zhì)，在任何時(shí)候，都能夠以平和的心態(tài)，理性地應(yīng)對(duì)突發(fā)的事情。有人說(shuō)：“會(huì)做的人，不如會(huì)說(shuō)的?！?/span>一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，只能迷惑他人一時(shí)；而踏踏實(shí)實(shí)做事，能取得實(shí)際成效，才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
《道德經(jīng)》中說(shuō)：“富貴而驕，自遺其咎。”在順境中，人就容易“飄”。一“飄”，就容易“陰溝里翻船”。只有在順境中穩(wěn)住自己，以一顆謙卑的心去待人接物，才能避免“水滿則溢”的結(jié)局。一個(gè)人處于逆境中，最容易被眼前的“障礙”所嚇倒，從而產(chǎn)生悲觀失望的情緒，甚至選擇“躺平”。有人說(shuō)：“熬得住，出眾；熬不住，出局”當(dāng)我們處于最艱難的時(shí)候，往往就是最接近“黎明”的時(shí)候。此時(shí)如果“熬不住”，選擇了放棄，那么，就會(huì)讓自己一直停留在黑暗里。只有穩(wěn)住心態(tài)，不斷地給自己打氣、鼓勁，讓自己擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的勇氣，才能熬過(guò)暫時(shí)的“黑暗”，迎來(lái)勝利的曙光。事實(shí)上，真正的高情商，是善于與自己相處。在順境中穩(wěn)住自己，不驕狂；在逆境中穩(wěn)住自己，不絕望，才是一個(gè)人最頂級(jí)的情商。說(shuō)話軟，才能更好的以言語(yǔ)，去影響他人；做事硬，才能擔(dān)得起自己的責(zé)任，無(wú)懼風(fēng)雨；做人穩(wěn)，才能不被自己的情緒打敗，不驕不躁。
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