人無(wú)法支配自己的命運(yùn),但可以支配對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度,平靜地承受落在自己頭上不可避免的遭遇。
一個(gè)人處理事情的態(tài)度,藏著他的見(jiàn)識(shí)修養(yǎng),也決定他的生活走向。
內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人,能做到事前不憂(yōu)、事來(lái)能扛,事過(guò)翻篇。
生活總會(huì)給你答案,時(shí)間未到,如何明了。 殊不知,替未來(lái)還沒(méi)發(fā)生的事感到憂(yōu)慮,純屬是自尋煩惱。 從前,一個(gè)年輕人四處尋找解脫煩惱的秘訣。 他見(jiàn)山腳下綠草叢中一個(gè)牧童在那里悠閑地吹著苗子,便上前詢(xún)問(wèn):“你那么快活,難道沒(méi)有煩惱嗎?” 收童說(shuō):“騎在牛背上,簡(jiǎn)子一吹,什么煩惱都沒(méi)有了?!?/span> 年輕人試了試,煩惱仍在。于是他只好繼續(xù)尋找。 于是他又往前走。他在山洞中遇見(jiàn)一位面帶笑容的長(zhǎng)者,便又向他討教解脫煩惱的秘訣。 老年人笑著問(wèn)道:“有誰(shuí)捆住你沒(méi)有?” 年輕人答道:“沒(méi)有啊?” 老年人說(shuō):“既然沒(méi)人捆住你,又何談解脫呢?” 年輕人想了想,憂(yōu)然大悟,原來(lái)是被自己設(shè)置的心理牢籠束縛住了。 只要我們活在當(dāng)下,努力做好了手邊的事,生活是從不會(huì)虧待我們的。既然這樣,又何須焦慮。 所以,未來(lái)并不可怕,可怕的是對(duì)未來(lái)總抱有焦慮,當(dāng)下也不可怕,可怕的是“自命不凡”。 時(shí)間更替的節(jié)點(diǎn)本無(wú)意,但人終歸是樂(lè)觀(guān)的,所以都滿(mǎn)懷期待的賦予它新舊改變的意義,計(jì)劃著將來(lái)自己要怎么改變才是最該做的事情。 這也就是豐子愷所說(shuō)的:“不亂心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往?!?/span> 很認(rèn)同這樣一句話(huà):“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志,不是看他登到頂峰的高度,而是看他跌到谷底的反彈力。”遭遇生活的打擊時(shí),能扛得住重壓并且反擊回去的人,才是真正的強(qiáng)者。 這個(gè)世界,總有很多令我們崩潰的事。日子過(guò)得越久,便越懂得楊絳先生那句“這世上沒(méi)有不帶傷的人?!?/span> 區(qū)別在于,有人在傷痛里沉淪,放棄余生,也有人扛住命運(yùn)起伏,迎來(lái)了新生。 《島上書(shū)店》里有這么一段話(huà):“每個(gè)人的生命中,都有最痛苦的那幾年,將人生變得美好遼闊。” 撐不住,你的人生戛然而止。 撐住了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)苦難不過(guò)是磨礪的另一個(gè)代名詞。 人應(yīng)該像蒲公英的種子,生活的風(fēng)把我們吹到哪里,我們便在哪里落地生根。 這是堅(jiān)韌的生命力,也是一個(gè)人了不起的自愈力。 有的人,面對(duì)痛苦的往事,總是念念不忘,心懷怨恨。 有的人,面對(duì)自己曾經(jīng)的遺憾、過(guò)錯(cuò),總是耿耿于懷,自我攻擊。 如果對(duì)過(guò)往的痛苦,抓著不放,那么,傷害的,可能不是那些曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人,而是自己。這便是不夠明智了。 泰戈?duì)栒f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚,那么,你也將錯(cuò)過(guò)繁星了?!?/span> 適當(dāng)?shù)淖晕遗u(píng),有助于改正自身的錯(cuò)誤;過(guò)度的自我批判,過(guò)多的悔恨、自責(zé),只會(huì)讓自己失去前行的勇氣與動(dòng)力。 人,只有放下過(guò)往的包袱,及時(shí)清空杯子,才能讓自己走得更快、更輕松。 只有放下“昨日種種”,方可迎來(lái)新生。